本书是女画家巴荒四次深入西藏考察后写下的系列文化散文。依据其独行荒原的传奇经历而写下的这部书稿，最早成稿于1990年。此后经过六年多的时间积淀，才于1996年正式定稿。 全书从一个富有激情的生命体验出发，试图通过语言的方式，以寻求人类文明的起源，重蹈人类生存发展的艰难旅程。全书十六篇散文，其中有《古格的诱惑》《巡游艺术与秘史》《象雄古国风景线》等名篇，它们的内在基点，在于通过对西藏独特的自然风貌、灿烂的宗教文化和艺术、丰富而又悲壮的人文景观，以及风俗人情等生活细节的真实描述，揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性。而《穿越秘境》则是以似梦似幻的手法，在远古与现实的更替之中，完成了一次生命对历史的永恒追问。 全书融入了理性思考，并又以感性的语言释放出超越个体生命意义的人文关怀，就构成了本书特有的文化价值。

本书是女画家巴荒四次深入西藏考察后写下的系列文化散文。依据其独行荒原的传奇经历而写下的这部书稿，最早成稿于1990年。此后经过六年多的时间积淀，才于1996年正式定稿。 全书从一个富有激情的生命体验出发，试图通过语言的方式，以寻求人类文明的起源，重蹈人类生存发展的艰难旅程。全书十六篇散文，其中有《古格的诱惑》《巡游艺术与秘史》《象雄古国风景线》等名篇，它们的内在基点，在于通过对西藏独特的自然风貌、灿烂的宗教文化和艺术、丰富而又悲壮的人文景观，以及风俗人情等生活细节的真实描述，揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性。而《穿越秘境》则是以似梦似幻的手法，在远古与现实的更替之中，完成了一次生命对历史的永恒追问。 全书融入了理性思考，并又以感性的语言释放出超越个体生命意义的人文关怀，就构成了本书特有的文化价值。

本书是女画家巴荒四次深入西藏考察后写下的系列文化散文。依据其独行荒原的传奇经历而写下的这部书稿，最早成稿于1990年。此后经过六年多的时间积淀，才于1996年正式定稿。 全书从一个富有激情的生命体验出发，试图通过语言的方式，以寻求人类文明的起源，重蹈人类生存发展的艰难旅程。全书十六篇散文，其中有《古格的诱惑》《巡游艺术与秘史》《象雄古国风景线》等名篇，它们的内在基点，在于通过对西藏独特的自然风貌、灿烂的宗教文化和艺术、丰富而又悲壮的人文景观，以及风俗人情等生活细节的真实描述，揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性。而《穿越秘境》则是以似梦似幻的手法，在远古与现实的更替之中，完成了一次生命对历史的永恒追问。 全书融入了理性思考，并又以感性的语言释放出超越个体生命意义的人文关怀，就构成了本书特有的文化价值。

本书是女画家巴荒四次深入西藏考察后写下的系列文化散文。依据其独行荒原的传奇经历而写下的这部书稿，最早成稿于1990年。此后经过六年多的时间积淀，才于1996年正式定稿。 全书从一个富有激情的生命体验出发，试图通过语言的方式，以寻求人类文明的起源，重蹈人类生存发展的艰难旅程。全书十六篇散文，其中有《古格的诱惑》《巡游艺术与秘史》《象雄古国风景线》等名篇，它们的内在基点，在于通过对西藏独特的自然风貌、灿烂的宗教文化和艺术、丰富而又悲壮的人文景观，以及风俗人情等生活细节的真实描述，揭示了生命存在的意义与文明的渗透性和脆弱性。而《穿越秘境》则是以似梦似幻的手法，在远古与现实的更替之中，完成了一次生命对历史的永恒追问。 全书融入了理性思考，并又以感性的语言释放出超越个体生命意义的人文关怀，就构成了本书特有的文化价值。

本书作者蔡蓉（笔名巴荒）是我国第一个、也是迄今为止唯一一个独闯西藏阿里无人区的女艺术家。她在1987―1988年中，四次进出西藏高原，三次独行西藏阿里，跨越无人区，辗转于西藏边塞偏远的神秘区域，历经生死疾病，在自然条件恶劣的种种艰难困苦中，进行了历时一年余的考察和艺术教学。 本书以作者数次独往西藏的传奇经历为背景，以其艺术家独特的艺术直觉和理性思考，构成丰富而独特的审美视觉；以贯穿始终的生命体验和对高原的审视，赞颂世界独具魅力的西藏自然和人文景观，赞颂隐匿在荒原中和高原阳光下的生命之质朴、顽强和纯粹；以超越自我、跨越时空的张力，在高原的自然、历史和文化的整体与个体生命的交融中游历，传达出民族、艺术和人类不朽的精神。 全书的200余幅图，约9万文字内容，取材于作者4万公里艰辛行程中所拍摄的近万张图片，所作的20万字笔记和艺术创作，以及她来自西藏西部...(展开全部)

本书作者蔡蓉（笔名巴荒）是我国第一个、也是迄今为止唯一一个独闯西藏阿里无人区的女艺术家。她在1987―1988年中，四次进出西藏高原，三次独行西藏阿里，跨越无人区，辗转于西藏边塞偏远的神秘区域，历经生死疾病，在自然条件恶劣的种种艰难困苦中，进行了历时一年余的考察和艺术教学。 本书以作者数次独往西藏的传奇经历为背景，以其艺术家独特的艺术直觉和理性思考，构成丰富而独特的审美视觉；以贯穿始终的生命体验和对高原的审视，赞颂世界独具魅力的西藏自然和人文景观，赞颂隐匿在荒原中和高原阳光下的生命之质朴、顽强和纯粹；以超越自我、跨越时空的张力，在高原的自然、历史和文化的整体与个体生命的交融中游历，传达出民族、艺术和人类不朽的精神。 全书的200余幅图，约9万文字内容，取材于作者4万公里艰辛行程中所拍摄的近万张图片，所作的20万字笔记和艺术创作，以及她来自西藏西部...(展开全部)

德语文学是世界文学上的一朵奇葩，大多作品包含深刻的思想，具有形而上的哲学品质。这种“高冷”的气质使得德语文学作品余韵悠长，往往令人说也“说不尽”。如何评说这种文学特性？黄燎宇教授的千言万语化为这本《启蒙与艺术的心灵史》，用深入浅出的语言道出德语文学的独特性。本书从启蒙与艺术等主题入手，从莱辛一直评说到20世纪的文学大师，回顾了这个思想民族的心灵史。“他山之石，可以攻玉”，本书最后详细地解读了铁凝的《大浴女》和余华的《第七天》，在比较中更能凸显不同国家的文学特殊性。

这是诗人卢鑫的第三部诗集，也是他全新的书写尝试。全书分为四辑，从第一辑到第四辑，从自我书写到民族自我书写，从私人无意识到通灵涌现，他的书写犹如沿着心灵河流探寻源头一样层层递进，故而名之为“心灵史书”。通过这种书写，他试图召唤一种我的独特存在。正如评论家丁小龙所说：“ 他的诗作也是一种召唤：在召唤先祖与神灵的细语中，召唤出了深藏于自己体内的无数个自己。这无言的召唤，源于每一个在黑暗中祈祷的人。” 推荐语： 《心灵史书》是面向心灵的写作。在天地人神之间，他的诗作是通灵者的告白与祷词，其意义悬浮在词语鸣响的流光之地。他的诗作也是一种召唤：在召唤先祖与神灵的细语中，召唤出了深藏于自己体内的无数个自己。这无言的召唤，源于每一个在黑暗中祈祷的人。他写出了我们共有的沉默。（小说家 丁小龙） 这部诗集读来有雪落花枝、往事扑怀之感。底子是唐诗。所以哪怕写三轮车、排风扇...(展开全部)

这是一个母亲对珍爱的女儿成长历程的真实记录。 女孩出生时，迎接她的是炽热的阳光。 她本应在这阳光下，纯真、快乐、茁壮地成长。 然而她长大了，稚嫩的躯体却被各种或重或轻的“枷锁”缠得越来越昆紧。她感到自己的弱小无助；她学会了谨小慎微地提防老师的眼睛，圆滑地遵守学校的秩序；她找到了更“高明”的掩饰、推脱过失的伎俩…… 母亲真的不愿是学校和大人让女孩变成这样！母亲在期盼，期盼这一切终将改变，女儿还能清楚地听到心里的声音，找寻到自己真正想要的一切…… 这是一本最容易让读者动情的书。 [编辑本段]编辑推荐 这是一个母亲对珍爱的女儿成长历程的真实记录。 女孩出生时，迎接她的是炽热的阳光。

这是一个母亲对珍爱的女儿成长历程的真实记录。 女孩出生时，迎接她的是炽热的阳光。 她本应在这阳光下，纯真、快乐、茁壮地成长。 然而她长大了，稚嫩的躯体却被各种或重或轻的“枷锁”缠得越来越昆紧。她感到自己的弱小无助；她学会了谨小慎微地提防老师的眼睛，圆滑地遵守学校的秩序；她找到了更“高明”的掩饰、推脱过失的伎俩…… 母亲真的不愿是学校和大人让女孩变成这样！母亲在期盼，期盼这一切终将改变，女儿还能清楚地听到心里的声音，找寻到自己真正想要的一切…… 这是一本最容易让读者动情的书。 [编辑本段]编辑推荐 这是一个母亲对珍爱的女儿成长历程的真实记录。 女孩出生时，迎接她的是炽热的阳光。